Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Banyak dari kita yang sering bertanya-tanya, Apakah berkumur disaat kita sedang berpuasa dapat membatalkan puasa kita? Mari simak beberapa penjelan berikut.
Ibnu Taimiyah rahimahullah menyatakan, yang artinya :
أَمَّا
الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ فَمَشْرُوعَانِ لِلصَّائِمِ بِاتِّفَاقِ
الْعُلَمَاءِ . وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالصَّحَابَةُ يَتَمَضْمَضُونَ وَيَسْتَنْشِقُونَ مَعَ الصَّوْمِ . لَكِنْ
قَالَ لِلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ : ” { وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إلَّا
أَنْ تَكُونَ صَائِمًا } فَنَهَاهُ عَنْ الْمُبَالَغَةِ ؛ لَا عَنْ
الِاسْتِنْشَاقِ
Sumber https://rumaysho.com/11256-bolehkah-berkumur-kumur-saat-puasa.html
“Adapun berkumur-kumur dan beristinsyaq (menghirup air dalam hidung)
disyari’atkan (dibolehkan) bagi orang yang berpuasa dan hal ini
disepakati oleh para ulama. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat juga berkumur-kumur dan beristinsyaq ketika berpuasa. Akan tetapi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam katakan pada Laqith bin Shabirah, “Bersungguh-sungguhlah dalam beristinsyaq (menghirup air dalam hidung) kecuali jika engkau berpuasa.”Yang dilarang saat puasa di sini adalah dari berlebih-lebihan ketika istinsyaq.” (Majmu’ah Al Fatawa, 25: 266)
Serius dalam berkumur-kumur saat wudhu merupakan bagian dari
kesempurnaan wudhu. Ketika berwudhu hal itu disunnahkan kecuali saat
berpuasa. Hal ini diisyaratkan dalam hadits Laqith bin Shabirah radhiyallahu ‘anhu, yaitu :
" Muhammad bin Al-Khatib Asy-Syarbini rahimahullah menjelaskan bahwa mubalaghah
(berlebih-lebihan atau serius) dalam berkumur-kumur adalah dengan
memasukkan air hingga ujung langit-langit mulut, serta mengenai sisi
gigi dan gusi." (Mughnil Muhtaj, 1: 101)
Kalau kita teliti hadits-hadits nabi, kita akan menemukan beberapa
riwayat yang justru membolehkan seseorang berkumur, asalkan tidak
berlebihan sehingga benar-benar ada yang masuk ke dalam rongga tubuh.
Di riwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda: Dari Umar bin Al-Khatab ra.
berkata,
“Suatu hari aku beristirahat dan mencium isteriku sedangkan aku
berpuasa. Lalu aku datangi nabi SAW dan bertanya,
“Aku telah melakukan
sesuatu yang fatal hari ini. Aku telah mencium dalam keadaan berpuasa.”
Rasulullah SAW menjawab,
“Tidakkah kamu tahu hukumnya bila kamu berkumur
dalam keadaan berpuasa?”
Aku menjawab,
“Tidak membatalkan puasa.”
Rasulullah SAW menjawab,
“Maka mencium itu pun tidak membatalkan puasa.”
(HR Ahmad dan Abu Daud)
Selain itu juga ada hadits lain yang juga seringkali ditetapkan oleh
para ulama sebagai dalil kebolehan berkumur pada saat berpuasa.
Dari Laqith bin Shabrah ra. berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda,
“Sempurnakanlah wudhu’, dan basahi sela jari-jari, perbanyaklah dalam
istinsyak (memasukkan air ke hidung), kecuali bila sedang berpuasa.” (HR
Arba’ah dan Ibnu Khuzaemah menshahihkannya).
Meski hadits ini tentang istinsyaq (memasukkan air ke hidung), namun para ulama menyakamakan hukumnya dengan berkumur.
Intinya, yang dilarang hanya apabila dilakukan dengan berlebihan, sehingga dikhawatirkan akan terminum.
Sedangkan bila istinsyaq atau berkumur biasa saja sebagaimana umumnya, maka hukumnya tidak akan membatalkan puasa.
Maka dengan adanya dua dalil ini, logika kita untuk mengatakan
bahwa berkumur itu membatalkan puasa menjadi gugur dengan sendirinya.
Sebab yang menetapkan batal atau tidaknya puasa bukan semata-mata logika
kita saja, melainkan logika pun tetap harus mengacu kepada dalil-dalil
syar’i yang ada.
Tapi jangan karena sudah mengetahui dalil maka menjadikannya sebagai bahan mainan, seperti terus-terusan berkumur. Jangan kaya bocahh!!
Semoga bermanfaat bagi kita. aaminn
Arigatto :)
“Adapun
berkumur-kumur dan beristinsyaq (menghirup air dalam hidung)
disyari’atkan (dibolehkan) bagi orang yang berpuasa dan hal ini
disepakati oleh para ulama. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat juga berkumur-kumur dan beristinsyaq ketika berpuasa. Akan tetapi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam katakan pada Laqith bin Shabirah, “Bersungguh-sungguhlah dalam beristinsyaq (menghirup air dalam hidung) kecuali jika engkau berpuasa.”[1] Yang dilarang saat puasa di sini adalah dari berlebih-lebihan ketika istinsyaq.” (Majmu’ah Al Fatawa, 25: 266)
Sumber https://rumaysho.com/11256-bolehkah-berkumur-kumur-saat-puasa.html
“Adapun
berkumur-kumur dan beristinsyaq (menghirup air dalam hidung)
disyari’atkan (dibolehkan) bagi orang yang berpuasa dan hal ini
disepakati oleh para ulama. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat juga berkumur-kumur dan beristinsyaq ketika berpuasa. Akan tetapi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam katakan pada Laqith bin Shabirah, “Bersungguh-sungguhlah dalam beristinsyaq (menghirup air dalam hidung) kecuali jika engkau berpuasa.”[1] Yang dilarang saat puasa di sini adalah dari berlebih-lebihan ketika istinsyaq.” (Majmu’ah Al Fatawa, 25: 266)
Sumber https://rumaysho.com/11256-bolehkah-berkumur-kumur-saat-puasa.html
“Adapun
berkumur-kumur dan beristinsyaq (menghirup air dalam hidung)
disyari’atkan (dibolehkan) bagi orang yang berpuasa dan hal ini
disepakati oleh para ulama. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat juga berkumur-kumur dan beristinsyaq ketika berpuasa. Akan tetapi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam katakan pada Laqith bin Shabirah, “Bersungguh-sungguhlah dalam beristinsyaq (menghirup air dalam hidung) kecuali jika engkau berpuasa.”[1] Yang dilarang saat puasa di sini adalah dari berlebih-lebihan ketika istinsyaq.” (Majmu’ah Al Fatawa, 25: 266)
Sumber https://rumaysho.com/11256-bolehkah-berkumur-kumur-saat-puasa.html
